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编辑 | 删除 木心:《琼美卡随想录》

纳兰公子 发布于:

1、 不谦而狂的人,狂不到哪里去;不狂而谦的人,真不知其在谦什么。

2、 长寿的意思是年命有限。

3、 生命的两大神秘:欲望和厌倦。

每当欲望来时,人自会有一股贪、谗、倔、拗的怪异大力。既达既成既毕,接着来的是熟、烂、腻、烦,要抛开,非割绝不可,宁愿什么都没有。

厌倦的前身即是欲望。若要超脱,除非死,或者除非是像死一般活着。

4、 人类对太奇怪的事,会不觉得奇怪。

    对那些并不奇怪的事倒咄咄称奇,大惊小怪。

5、 刚从睡梦中醒来的人,是“人之初”。

6、 唯有平常的事物才有深意,除此,那是奥妙、神秘。奥妙神秘,是我们自己的无知,唯有奥妙神秘因我们的知识而转为平常时,又从而有望得到它们的深意。

7、 艳丽得苍凉

8、 往过去看,一代比一代多情;往未来看,一代比一代无情。

9、 谁不是凭借甘美的绝望,而过尽其自鉴自适的一生。

10、真实是没法表现,因为真实是无有的。

11、上帝是无神论者,上帝必是无神论者,上帝信仰谁,上帝是没有信仰的。没有ban依,没有主宰,这才是透彻的无神论者。

崇拜上帝的人竟都不知是在崇拜无神论。

12、吴文英……绿到现在,珍奇的文学青苔。

13、过多的才华是一种危险的病

14、但丁真好,又是艺术,又是象征。

15、视而不见,见而不视

16、阮嗣宗口不臧否人物,笔不臧否人物——这等于入睡在罐里,罐塞在瓮里,瓮锁在屋子里。下大雨。

17、莫扎特的智慧是“全息智慧”。

18、柏拉图、亚里士多德,他们好象真的在思想,用肉体用精神来思想,后来的,一代代下来的哲学家,似乎是在调解民事纠纷,或者,准备申请发明专利权。

19、希腊神话是一大笔美丽得发昏的糊涂帐,这样糊涂这样发昏才这样美丽。

20、“三百篇”中的男和女,我个个都爱,该我回去,他和她向我走来就不可爱了。

21、我去德国考察空气中的音乐成分,结果德国没有空气,只有音乐。

22、雨还在下    全是杨柳

23、流过来的溪水    因而流过去了

24、开始是静    静得不是静了

25、安谧地一惊

26、汉蓝天    唐绿地    彼之五石散即我的咖啡

27、寂静浓得我微醺

28、苍翠往事

29、正欲交谈    被打扰了    后来遇见的都不是了

30、壁炉前供几条永远不烧的松柴的那种古典啊

31、风夜的街    几片报纸贴地争飞    真怕自己也是其中之一

32、表面上浮着无限深意的东西最魅人

33、晾在绳索上的衣裳们    一起从午后谈到傍晚

34、信知贤德的是欲乐潮平后的真挚絮语

35、永恒    也不可爱    无尽的呆愕

36、新的建筑不说话    旧的建筑会说话

37、其实快乐总是小的    紧的    一闪一闪的

38、幸亏梦境的你不是你    我也毕竟不是我

39、丑得像一桩冤案

40、乏味    是最后一种味

41、路上行人    未必提包而无不随身带着一段故事

42、孤独是神性    一半总是的

43、寂寞是自然

44、不言而喻    言而不喻

45、柔肠百转地冷酷起来

46、从朋友身上弹回来的欢乐

47、小路弯弯地直着消失了

48、风景    风景吗    风景在人体上

49、充满希望的清瘦

50、夜而不爱

51、一脸地中海的阳光

52、现代比古代寂寞得多了

53、有骨的江南    无骨的江南

54、因为喜欢朴素所以喜欢华丽

55、如欲相见    我在各种悲喜交集处

56、能做的事就只是长途跋涉的归真返璞

57、文学是对文学家这个人的一番终身教育

58、“雅”,是个限度,稍逾度,即俗。

有可耐只俗,不可耐之俗。

59、友谊的深度,是双方本身所具的深度。

60、开始做一件事的时候,这件事的结局已经或近或远地炯视着我。

61、人的快乐,多半是自以为快乐。

植物动物,如果快乐,真快乐。

62、爱情来了也不好去了也不好,不来不去也不好,爱情是麻烦的。

63、快乐是吞咽的,悲哀是咀嚼的;如果咀嚼快乐,会嚼出悲哀来。

64、人类文化史,二言以蔽之……自作多情,自作无情。

65、人类最像是靠退化作成进化的。

66、寂寞的深度竟是无底。

67、仓皇起恋

婉转成雠

68、一个字一个字地救出自己

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纳兰公子102595 (上海)

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