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编辑 | 删除 人性见证者(三)

纳兰公子 发布于:
 

亚历山大·罗琴柯(1891——1956)

他是构成主义三位创始者之一(塔特林,贾柏)。

他的构图手法:不是仰视,就是俯瞰,把地平线弄歪,使对象与观者都失去重心。

以完全不期然的角度和位置去拍他们熟悉的东西,以不同的观点去拍摄他们不熟悉的事件……

摄影的时间性:如果我们拍照时,只注意到刹那的掌握,那么我们抓到的影像,只是使照片充满记录性而不

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编辑 | 删除 人性见证者(二)

纳兰公子 发布于:
 

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编辑 | 删除 人性见证者(一)

纳兰公子 发布于:
 

奥古斯特·桑德(1876——1964)

不只是为别人留下影像,也是做最客观的见证。

我从不让一个人看起来不好,他们自己表现出自己。照片就是你的镜子,就是你。

冷静、诚实是他洞察力的主要因素。

作品:《时代的脸孔》

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编辑 | 删除 残句

纳兰公子 发布于:

即使你不爱我,我也不改初衷,

我爱你忧郁的眼睛

宛似云雀,仅仅为了露水

而热爱黎明。

——夏日情歌

傍晚说:“我渴望黄昏!”

月亮说:“我渴望星星。”

要求双唇的是清泉,

要求叹息的是风。

——新歌

黎明的曙光

带来思念的温床

和心灵深处

那盲目的忧伤。

——黎明

如果我的肌体

感觉不到你目光的热量,我将会怎样!

——黎明

预感

是灵魂

对神秘的测量

是心灵的嗅觉,

——预感

我在哭泣

将海水流淌

——海水谣

田野

覆盖着橄榄

打开又合上

像一把折扇。

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编辑 | 删除 洛尔卡论诗简摘

纳兰公子 发布于:

    诗歌存在于万物之中,无论美、丑的,还是互相矛盾的;问题是要善于发现它,善于搅动灵魂中那深深的湖水。

    诗歌是一种漫步街头的东西。它在动,它走过我们的身边。任何事物都有自己的神秘,而诗歌是一切事物共有的神秘,它会从一个人身边走过,它会注视一个女人,它会猜测一条溜掉的狗,世间万物都存在着诗歌。

    诗就是人们从来想象不到会结合在一起的两个词汇,它们结合起来并构成了某种神秘;你们越读越会受到启迪

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编辑 | 删除 木心:《琼美卡随想录》

纳兰公子 发布于:

1、 不谦而狂的人,狂不到哪里去;不狂而谦的人,真不知其在谦什么。

2、 长寿的意思是年命有限。

3、 生命的两大神秘:欲望和厌倦。

每当欲望来时,人自会有一股贪、谗、倔、拗的怪异大力。既达既成既毕,接着来的是熟、烂、腻、烦,要抛开,非割绝不可,宁愿什么都没有。

厌倦的前身即是欲望。若要超脱,除非死,或者除非是像死一般活着。

4、 人类对太奇怪的事,会不觉得奇怪。

    对那些并不奇怪的事倒咄咄称奇,大惊小怪。

5、 刚

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编辑 | 删除 逻辑哲学论(笔摘)

纳兰公子 发布于:

 

 

*   这本书的全部意义可以用一句话概括:凡是可以说的东西都可以说得清楚;对于不能谈论的东西必须保持沉默。

**  这本书想要为思想划一个界限,为思想的表达划一个界限。

 

1、世界是一切发生的事情。

2、世界是事实的总体,而不是事物的总体。

3、发生的事情即事实。

4、逻辑中没有偶然的东西。

5、逻辑涉及每一种可能性,而一切可能性都是逻辑的事实。

6、图像不能图示它的图示形式;图像显示它的图示形式。

7、看图像的

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纳兰公子102595 (上海)

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我喜爱小鸡

匿名匿名

2009-09-20 14:41

I don't know.

匿名匿名

2008-11-09 10:34

uhu

匿名匿名

2008-11-09 09:13

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