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dean

尘世槛内人,终回尘土中。

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编辑 | 删除 《曼波女郎》开创香港青春派歌舞电影先河 葛兰窜红“疯魔”整个东南亚

dean5 发布于:

电影《曼波女郎》(1957)DVD封套

 

《曼波女郎》(1957)是香港国语歌舞电影发展至顶峰时的经典之作,在编导、摄影、美术、音乐等方面,均达到当时的高水准。公映后,大获成功,引出一批跟风作品。本片于l983年在第七届香港国际电影节被选为战后香港国语片代表作之一公映,1993年在第十七届香港国际电影节再次被选作国语歌舞片经典公映。

 

《曼波女郎》的编导易文拍摄本片的冲动来自葛兰,当年葛兰去台湾劳军,三军称她“曼波女郎”,影片便由此得名,公映之后影片大卖,葛兰的电影事业就此翻天覆地。《曼波女郎》堪称为她度身订造的歌舞片,也开创了青春派载歌载舞影片的先河。影片讲述的是发生在富人家的故事,领养的女儿在20岁生日的时候发现了自己身世的秘密,寻到生母却是身份低下的穷人,碍于前途,生母也不愿和自己相认。但经过了一番波折,最终还是以圆满的结局结束。

 

 

《曼波女郎》的开场,葛兰梳了个马尾装,穿上一件设计得很有味道的毛衣和一条窄脚裤,加上一对平底尖头鞋,在家里的客厅被一群玩得很疯的同学团团围住,又唱又跳,足足唱跳了五分钟有多的曼波 (Mambo)。撇开导演易文相当灵活的分镜不谈 (其中包括top shot、推镜、摇镜及特写脚步舞姿的低角镜),隔了五十多年,《曼波女郎》的开场依然是十分吸引人;葛兰的天才和星光并没有随着时间的飞逝而递减。

 

在抗战时,上海成为孤岛之后;大批上海电影人及音乐人南下,令国语电影及国语时代曲制作中心南移,对当时文化很不发达的香港影坛与乐坛产生很大影响。40至60年代香港大量拍摄的国语歌舞片,不但沿用上海一套制作方式,而且连题材与意识也承接中原文化的传统。香港的国语歌舞片虽然也深受好莱坞影响,但却打上鲜明的时代与民族烙印。《曼波女郎》一片作为这个时期的代表作,当然同样具有上述特色。

 

电影《曼波女郎》(1957)香港报纸版广告

 

影片表现了20世纪50年代香港社会在意识上的传统与保守,充分反映当时这个被英国统治的殖民地小岛,居民在伦理道德观方面,是十足中国的。影片中作为中学生的男主角,想请已20岁的女同学外出散步,要在事前获得女方家长同意;男主角欲邀女主角全家在她生日那天到他家参加由同学们组织的生日舞会,也讷讷良久;而女主角则误以为他要求爱,立刻打断他的话,说:“这事最少要等三四年,或五六年。”二人之间的关系,始终停留在纯洁无邪的友情中。片中虽两次出现夜总会歌舞场面,但艳舞一场,只用全景拍摄,无近景镜头。舞女也多以背部朝向观众,且出现的时间很短;而另一夜总会中,有歌星方逸华演唱。台风端庄,影片则全曲拍下,并用许多近景镜头。全片一场接一场的狂歌热舞,却能做到“思无邪。”传达出强烈的健康活泼青春气息,自有一种乐观积极、引人奋发向上的魅力。

 

 

影片这种基调,同50年代中期的香港社会状况是一致的。当时,香港正处于战后前所未有的乐观、繁荣与安定的时代。战争的回忆已淡化,经济开始起飞,60年代的政治动荡尚未到来。香港正由一个尚带有农业社会特点的转口贸易港,从朝鲜战争与美英禁运造成的危机中摆脱出来,向现代化的工商业社会迈进,在经济上处于上升状态,社会8趋丰裕,因此,完全城市化、反映本地生活、充满青春活力、乐观向上的“曼波女郎”,便作为时代的产物,应运而生了。

 

本片虽然有好莱坞歌舞片的影响,但却有明显的不同。

 

当时香港影视类杂志介绍电影《曼波女郎》(1957)故事内容的页面

 

首先,影片的戏剧冲突,没有和好莱坞歌舞片那样,往往环绕着爱情或对表演艺术的投入发生,而是围绕着家庭和伦理亲情展开,情节发展的主要危机在于女主角知道了自己并非现在的父母亲生。为了寻找生母,她走遍贫民区和夜总会,遍寻不获。后经女同学及其寡母劝说,明白现在的家是值得珍视的,自己的歌舞天才,除了先天的遗传外,还需养父母家庭所提供的条件培养,于是重投养父母怀抱,一个曾面临破裂威胁的家,又回复原有的欢乐。

在中国人看来,家庭和美是中国社会秩序的最终体现,这部影片同样表现出了中国人的这种观念。这个时期香港拍摄的国语歌舞片,结局往往不是好莱坞同类影片的“有情人终成眷属”,而是家庭欢庆团圆。

 

电影《曼波女郎》(1957)香港版海报

 

第二,虽然片中用了西方富有挑逗性的舞蹈,即只吸收了其活力与欢乐的成分,而排除其中性与情爱的成分。如本片一场接一场的曼波舞与恰恰舞,由健美的葛兰表演。但她身体的摆动,却只显出其青春活力,并无挑逗。

 

第三,由于这个时期的香港国语歌舞片侧重家庭伦理,淡化爱情,因此,男主角的地位便与好莱坞歌舞片有极大差距。首先,男主角处于次要地位,影响到当时很多男演员不愿担纲演出,致令当时虽有大量歌舞片,却极少能歌善舞的男明星。本片饰男主角的陈厚,是当年唯一出色的舞蹈男明星。

 

电影《曼波女郎》(1957)在东南亚受欢迎的场面

 

在好莱坞歌舞片中,男主角常是女主角的启蒙者,而在本片中,男主角要经由女主角教导才学会舞蹈。陈厚虽未受过专业训练,但极有天份且热诚,他的长处还在善于在舞蹈中衬托舞伴,完全适合国语歌舞片的特点。

 

第四,影片含有隐喻含义。如女主角寻找生母时,在两个夜总会看到有歌星与舞女表演,及她在贫民区走动时,周围杂乱破败的景象,同她原来生活的中产家庭,形成强烈的反差;暗喻她如果生活在这样的环境中,她的前途也难免如那歌星和跳艳舞的女郎了。这种隐喻的手法,是中国传统美学特有的。

 

 

第五, 《曼波女郎》一片,故事情节很简单,却紧凑地表现了一场场狂歌热舞,这些歌舞并没有同剧情交融,更不起推动剧情的作用,甚至影片还把与剧情无关的歌星方逸华小姐的演唱完整拍下来,这都与通常将歌舞与剧情揉合一起的好莱坞歌舞片不同。

 

葛兰饰演的曼波女郎是一个无忧无虑、自由自在、充满青春活力、热情奔放的书院女,她好动、开朗、活泼、能歌善舞、追上潮流,对于时髦玩意,样样精通,而且更是跳舞手,Cha Cha、Mambo都跳到花样百出,惹人羡慕。她可以说是代表了也理想化了整代战后在香港中产阶级长大、开始接受西方流行文化影响的新女性。导演易文 (也是编剧) 一直都将那些中国传统女性的美德,如温柔、顺从、忍让、贤淑等从她的性格中减至最低限度。另一方面,又极力强调她洋化的一面,尽量表现她的活跃、大方、乐观、豪放和不拘小节。

 

葛兰和陈厚为电影《曼波女郎》(1957)拍的宣传照

 

一下子,观众在银幕上发现了新大陆 —— 葛兰的籍贯可能是上海、福建、四川或东北,但她的本质已不再是中国,而是一个“香港”女孩子,是一件前所未有的香港新产品。曼波女郎的及时诞生,马上就成为年青一代女性认同、羡慕,甚至暗中模仿的对象。
 
在《曼波女郎》之前,葛兰并没有什么突出的代表作,她只是演过些普通的少女戏。她在处女作《七姊妹》(1953)中,虽然看得出她很懂得抢其他六个姊妹的镜头,但她演的只是一个贪慕虚荣的女孩,一点新意也没有,直至《曼波女郎》,她才石破天惊,以一个簇新的形象出现,旋即疯魔了整个东南亚。葛兰的窜红改变了以后数年电影的制作方针,同时亦可以说是正式宣告一个新时代的来临。

 

 

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dean5 (横滨)

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