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dean

尘世槛内人,终回尘土中。

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标签 - 张艺谋

《砂の器》被喚起的弑父情結和歷史記憶 日本影壇上的“金字塔之作”

跟《愛と死/生死恋》(1971)相比,1980年曾在中国公映的《砂の器/砂器》(1974)其内容和人物形象远比前者要复杂得多。它对于人性、宿命、精神创伤等哲学命题的深度挖掘,带给中国观众极大的心灵震撼,即使在现在,网络和报刊上还偶尔可以看到他们观影后写下的文字:《人間の証明/人证》(1977)和《砂器》在过去的中国都是热门影片,而且主题和故事情节颇为相似。但过了这么多年,看过《人证》之后的感动逐渐淡化,而《砂器》给人留下的印象却鲜明如初。《砂器》是一部在日本电影界享有崇高地位的作品,被影评家赞誉为日本影坛上的“金字塔之作”。电影中的主人公是一名音乐家,同时又是一名杀人犯。他来自社会底层,所以能够创作出饱含生命激情的作品《宿命》,却又正因他想要掩饰自己来自底层的不堪身世,他选择了谋杀可能说出自己身世的养父,而天网恢恢,疏而不漏,这也可以说是他的必然宿命。影片还有一个明显的特色就是音乐在片中不再是伴奏和衬托的地位,而是主角。影片曾获1974年《电影旬报》十佳奖第二名,每日电影竞赛日本电影作品奖、导演奖、编剧奖、音乐奖,并入选日本名片200部。

 

2015-08-16 16:04回复(3)|收藏(0)|4935次阅读
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《白日焰火》無奈的“進取途徑”中國電影的歐洲情節與好萊塢想像

在一流电影人的欧洲情结和中产阶级观众的好莱坞想象的罅隙间,存在着中国电影最本质的问题:迷失。或迷失于某种含混不清的世界主义的评价体系,或迷失于娱乐至死的奇观消费的欲望。前些天,一位著名学者在媒体发表言论称,与其关注中国电影在国外得了什么奖,不如支持国内院线取得的票房佳绩,中国中产阶级的趣味会主导全球电影的走向。在我看来,恰恰相反:最大的难题始终是中国的艺术电影持续受到国际主流评价体系的认可,却始终未能引领电影观众审美的方向,“星星还是那个星星,月亮还是那个月亮”。昆汀·塔伦蒂诺Quentin Tarantino拍《低俗小说Pulp Fiction》(1994)只花了850万美元,拿了金棕榈之后杀入主流院线,竟赢得2亿美元票房——这样的艺术与产业的良性互动在中国从来没有发生过。如此一来,再看国内媒体与民众对于《白日焰火》力擒“金熊”的兴奋,便多少有些讽刺了——不过是另一场与电影无关的民族主义狂欢而已。

 

2014-02-21 22:54回复(1)|收藏(1)|1255次阅读
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中國電影的時空結構樣式 營造世間冷暖和滄海桑田

今天的中国影坛算是百舸争流,商业片、艺术片、大制作、小成本等多种形态的影片共存,愈发成熟的类型电影也都遵循各自的叙事规范,但在管理及规范上过于具体也只会让一些类型片走进“死胡同”,另外还有一些题材不能“触碰”也使国内的观众觉得“何须如此”,毕竟我们靠着“盗版”的优势什么东西没有见过?还怕我们被集体“洗脑”不成?在五星都的社会形态的暗黑一面其实我们都是“百毒不侵”的,不过在“明面”上我们始终是被五星都的“管理人员”认为我们是“不堪一击”的,是被“腐化”而“堕落”着的人,自然在选择题材及内容上还是要“严格把关”,誓让“分级制”能不进来就不进来,因为我们被“脆弱”着。

 

2012-12-18 22:27回复(2)|收藏(2)|788次阅读
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審視新世紀武俠電影十年:如何再造流行與循环新局面?

新世纪武侠电影十年发展间呈现出特殊境遇下的流行与阶段性循环特点。从徐克以《蜀山传》(2001)实现武侠电影由纪实美学到诗意美学以来,武侠电影的浪漫主义以数字技术为助推不断发展。从李安的《卧虎藏龙》(2000)开始,一批武侠电影从美学呈现到情节内容都回归到了现实主义。而后现代主义的解构手段与话语狂欢也成为某些武侠电影的取向。武侠电影的现实主义、浪漫主义与后现代主义的流行与循环根源于几个重要因素:影视产业的生产体制、文化机制和时代的特殊性。

 

2012-12-10 19:55回复(5)|收藏(1)|973次阅读
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回望中國電影的純真年代——20世紀80年代電影的另一面

在简单的怀旧时间差背后,20世纪80年代变成了一种模糊的抒情的存在,一块不再受制于历史的飞地。然而,这种“纯真年代”的想象,会不会只是我们这个“不纯真年代”的一次误认?20世纪90年代蔚为大观的批评曾将《红高粱》当做民族寓言的范本频繁引证,而它背后显然还有一个政治文本,就铭刻在张艺谋怀念的“纯真年代”的语境之中。当然,纠正这种误认其实并不重要,重要的是,我们为何会在历史的棱镜里认出一个“纯真年代”,而这已是另外一个问题。

 

2012-11-19 22:47回复(5)|收藏(3)|1396次阅读
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武俠電影大師對後武俠經典大作的影響 徐克李安張藝謀向胡金銓學習與致敬

胡金铨是中国武侠电影的大师,其影片力求表现一种唯美,一种境界。胡金铨一直坚持其在武侠电影艺术中的独特风格,拍摄出了许多经典武侠片。经典,总会成为后人膜拜的对象,所以,胡金铨的几部经典武侠电影的叙事风格和方法也被后来许多著名导演所借鉴。总之,胡金铨武侠电影中所体现出来的文化意味和视听语言的独特运用,促使了武侠电影届新的演绎方式的出现,同时,“文人武侠”的观念也由此被更多的电影人和观众所接受。并且,中国后武侠电影的发展与壮大都离不开对前电影人经典大作的模习。

 

2012-11-08 21:02回复(3)|收藏(2)|1036次阅读
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趙季平的電影音樂創作 民族風格與現代審美的融合

赵季平随着陈凯歌、张艺谋的电影一起扬名世界。他为影片《霸王别姬》(1993)等著名电影创作的配乐,由于吸收了中国传统音乐的精华,并将中国乐器与西洋乐器有机结合,为西方人了解中国艺术文化开辟了神奇的欣赏领域。纵观他电影音乐创作历史,从1984年陈凯歌导演的《黄土地》一直到1993年获了大奖的《霸王别姬》,他的电影音乐经历了从短小到庞大,从单纯到复杂,从单一到多元的过程。而近期的《梅兰芳》(2008)、《孔子》(2010)、《白鹿原》(2012)及还未上映的《温故1942》(2012)也皆出自他手。

 

2012-09-23 09:49回复(2)|收藏(1)|521次阅读
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张艺谋电影在商业时代的迷失 高投入以牺牲影片内涵为代价?

张艺谋作为中国第五代导演的领军人物之一,其执导的一系列电影不仅在国内得到极高的评价,在国外也屡屡获奖,因此被圈内人士评价为“鬼才”导演。然而纵观张艺谋近几年所导演的电影,诸如《英雄》、《十面埋伏》、《满城尽带黄金甲》、《三枪拍案惊奇》、《金陵十三钗》等我们不难发现,张艺谋的电影完全偏离自己原来擅长的纯艺术化风格,转而走向一条商业化气息越来越重的道路。

 

2012-06-18 13:55回复(23)|收藏(11)|1946次阅读
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重女弱男——张艺谋经典作品中女性艰难的生存状态

自从张艺谋的处女作《红高粱》(1987)问世以后,对他的嘘声就未停止过。但除了《红高粱》这类表现原始欲望的作品外,张艺谋还有许多表现压抑女性情感的影片。《大红灯笼高高挂》(1991)《满城尽带黄金甲》(2006)就是其中的典范之作。本文将以女性主义的视角,从女性的生活状态和情感经历出发对两部影片进行分析解读。从而得出张艺谋影片的理念是重女弱男,影片的色彩是红灯金甲以及导致女性异化的根源在于封建社会和男权主义。

 

2011-10-06 16:47回复(13)|收藏(5)|3769次阅读
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dean5 (横滨)

男 金牛座