東昔

对于同性恋我处于支持和肯定的立场，源于对人性的尊重和对自由的畅扬。只是细节到男同和女同的现象上，我又有不同的态度，确切的说对于男同我是不反对的，对于女同我是鼓励的，假若妳由心的喜欢上对方。在态度上有此差异，大概源于异性对美的鉴介不同，以及对情欲的欣赏。

看过大多同性题材的电影，有一共同之处，便是相爱之人要么长相守，要么长相思，总之结局总是美好的，予人以希望。而《恋爱谈》不一样，它抛去了人对爱情美好的

如此豪华的阵容，深怕又是一部明星堆积的门面电影，可是因为程耳和葛优这两个名字，在狂躁繁忙的生活里，我依旧挤出时间去观摩这部作品。

这是一部优雅精致高逼格的电影，你可称为它是一部艺术片，它称得上是，也名符其实。其烂漫舒缓的节奏有点王家卫的味道，只是少了些旋律和绚丽，多了些沉稳和素净，以这样的基调去展现那个战乱年代的社会人物故事，需要的不仅是对宏大历史背景的把控，更要有对人物内心的细致描绘，这是一个不易

期待看《路边野餐》已久，自其初摘费比西奖桂冠，名声便大噪，大有不可收之势。早先在北京和上海都有放映活动，也只是一二场而已，路途和时间上的不便都没去成，觉得遗憾。终于是等到上映，方可一睹真容。

这是一部口碑甚望的作品，许多人士对本片不惜溢美之词，未看之前便预知本片的质量不容小觑，更有人对导演赞誉有加，说贾樟柯后继有人，谓其为大陆的侯孝贤，中国的阿彼察邦，作为一个年轻导演能收到这样的赞誉，幸甚。于我而言

前言

殇有为国战死之意，此境中暴力几乎成为他生活的一切，他以暴谋生，以暴自卫，这种自卫除了人身之外，更有心理上因素（他通过暴力使自己孤立，他排斥与人交流，缘于对人失去了基本的信任，或许只有暴力才能表达他的意思），最终他死在暴力之下，是宿命。

世事皆有因果，只是大多数情况下我们看到的都是表象，或我们在多数情形下只能看到表象。

影片一始，就是一个男人殴打女人的镜头，伴着争吵，突然另一个男人飞入画中，一脚将打

这是一部兼顾恶搞，谬论，荷尔蒙，同时细想也不乏人生道理的轻松喜剧。金宇彬这个以“丑帅”而知名的“偶像派”，在这部影片中不正经，放荡，毫无紧迫感的表演，让我对他刮目相看，路转粉。

影片讲述三位高三学生，从小玩到大的哥们，在20岁那年所做的选择，有的顺利考上大学，有的名落金榜，后者一是坚持梦想，继续努力，朝着目标前进，而另者则继续颓废，对人生毫无计划。这样的选择，使得原本朝夕相处的哥们，在起初的日子变得

《老狗》，藏地某区，一个平常的牧民家庭有一对夫妇，一位老者和一条老狗，面对日渐猖狂的盗狗行径，男人决定把老狗卖了，免得让别人盗去，更是损失，然老者却极力反对，在他的眼里，这条养了13年的藏獒，不仅仅是条狗，也是这个家庭的一个部分。

本片主要反映在外来文化深入，金钱至上的经济环境下，藏文化所受到的冲击。曾经的淳朴民风，在牧农经济渐趋劣势的时候，似乎显得越来越稀薄。对金钱的欲望使得传统的牧民，毅然放弃了

初二那个暑假，在一个空气燥热的下午，我、胡子、小汪还有大威仔几个正好聚在一块，闲得无聊，就到街上的影像店租碟看。我们在一堆盗版碟里，找东找西，不知道什么好看，老板看着我们几个有些不耐烦，顺手扔给我们一个封面黑绿色的碟子，说：“这个好看。”我们拿在手里，瞅了瞅，绿色的一块石头上印着三个人头，以为是鬼片。我们有些狐疑，老板坚持推荐，将信将疑之下，我们掏出两块钱，拿走了那盘影碟。当我们在将片子放进影碟机

本文写于《柳白猿》上映初，近日翻看，觉得还含些自己的感受，借此一展。。

群山一片，覆着皑皑的白雪，飞鸟过，去也无踪，雪云间，晴空半掩，倏而变，是茫茫风雪，聊无人烟。受难者的木雕被钉在十字架上，低偻的头颅落着厚厚的积雪，更显凄惨，这是茫茫雪地里唯一可见的人造物，象征着苦与难，罪与罚。远处有一黑影，渐近，是辆马车，马蹄噔噔，愈近愈显，马夫紧握缰绳，奋力鞭策，从十字架旁穿过，带过一阵飞雪。

这是《八恶人》开头一幕，伴着悲怆的管弦乐，影片进入第一章节：通往红石镇的最后一站。不知

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最近在看了一部电影《drive》，只看这一部，反复看了多遍，因为喜欢，大陆将它的片名翻译为《亡命驾驶》，不喜欢，显得俗套。这是一部在我看来非常普通，又极具特色的影片，普通在于其没有什么高大上的拍摄技巧，固定的镜头、简单的配乐、顺序的叙事、偶尔交差的剪辑，所有这一切都显得寻常，几乎在任何电影里都可以寻得到踪迹。那么它有什么特色呢？特色在于它的节奏是如此的一致协和，更深的是导演通过对人物面部的特写，光