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邑人电影院

自己看的东西,看了就看了,随手丢到这里而已

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编辑 | 删除 过昭关:一辈子就跟过昭关一样,关关难过也得过

邑人 发布于:

“咱这一辈子也就跟那个过昭关一样的,过罢昭关又过潼关,过了潼关还有嘉峪关山海关,关关难过也得过啊!”

 

 

一句台词,讲清楚了影片《过昭关》何以叫做“过昭关”。毕竟,现实中的昭关在安徽马鞍山,而历史上的“过昭关”讲的是楚人伍子胥的故事,而本片则讲的是河南人的故事,而且影片故事全程也发生在河南。

 

“过昭关”只是一个借喻,以伍子胥过昭关来借喻片中的爷爷李福长的生命长关。

 

伍子胥过昭关的故事,源出于冯梦龙的小说《东周列国志》。讲的是春秋时代楚国楚平王时期,平王原本立太子建为太子,后又反悔,想废掉太子建,另立太子珍(即后来的楚昭王)。古时权位相夺,废立之间往往伴随着杀伐,楚平王废黜太子建,就杀了太子建的老师武奢及其长子武尚。而武奢的小儿子武员(伍子胥)为了活命,就与太子建相继出逃至郑国。太子建打算借师郑国军队讨伐楚国,好抢回王位。但郑国的国君郑定公不是傻子,那时郑国也不是大国,楚国则是春秋霸主,郑国以卵击石,打不打得过楚国难说,何况楚平王是正宗国君,郑国贸然出师也师出无名,就拒绝了太子建的请求。这太子建复仇心切,居然另起心意,当不上楚国的国君,那么当当郑国的国君似乎也不错,就蓄意谋反,干掉郑定公。郑定公当然不干,就反杀了太子建。伍子胥眼瞧着不是事,只得再次出逃,打算前往吴国谋份差事。

 

伍子胥逃出郑国,经过陈国,就来到了昭关,这里是楚国与吴国的边界,是去吴国的必由之路。昭关在安徽省马鞍山市含山县界内。昭关所在地,东有马山、西有城山,两峰对峙,前有江河阻挡,只要重兵一守,实难通过。其实,现在的昭关,地形并不险要。但古时地势比现在低,周边沼泽湖泊众多。对于伍子胥这种单身匹马的人来说,要想通过重兵把守的大关,的确是存在不小的困难。

 

 

伍子胥发愁过关,急的一夜白头,“一夜须白”指的就是这个故事。后来,伍子胥在本地长者东皋公的协助下,才通过了昭关。东皋公先是收纳了伍子胥,后见子胥一夜白发,就让自己的朋友皇甫讷穿上伍子胥的衣服走在前面,扮成伍子胥,子胥则换了衣服跟在后面。当官兵按图索骥,拿住皇甫讷,皇甫讷就自持身份,大闹关口,制造混乱局势,伍子胥则趁机出关。之后,东皋公又出面证明皇甫讷只是皇甫讷,并非伍子胥。由此,过关程序皆大欢喜。而伍子胥顺利出关,也按计划进入吴国,并凭借卓越的才能在吴国谋得大权,最终率军杀回了楚国,并对楚平王掘墓鞭尸,以雪父兄切骨之仇。

 

“过昭关”的故事之所以源远流长,被后世所记,主要是被改编成了戏剧,豫剧、京剧等戏剧一直在上演,是名剧。“一夜须白”这一段更多的被称为《文昭关》,也叫《一夜须白》,因为主要是文戏多,看点在于唱功,是各大名家竞嗓子的好折子。另有一出《武昭关》,讲的是另外一个版本的故事,说的是伍子胥不是单身出逃,还护佑着公子建之妻马昭仪。结果,郑国大将卞庄率兵追赶,武马等人兵困昭关之外的禅宇寺。马氏见无法脱身,便托孤于伍子胥,投井自尽。最后,伍子胥保护孤儿奋勇突围,杀出昭关,入得吴国。这一出戏以武生戏为主,动作多,因此叫《武昭关》,还因为故事的核心发生在禅宇寺,因此也被称为《禅宇寺》,也叫《马昭仪》。《文昭关》改编自冯梦龙的《东周列国志》,《武昭关》则改编自余邵鱼的《春秋列国志传》。

 

 

电影《过昭关》采用的还是《文昭关》这一段,而且在片中导演霍猛还亲自上身,扮演了一下戏装身份的伍子胥。就影片故事而言,表面上看是一部公路电影,一老一少,从河南最东段的周口,骑着一个普通的三轮车,要去河南最西部的三门峡去,横跨整个河南省。路上,他们先后遭遇做生意失败的青年,愤世嫉俗的货车司机,以及借助仪器才能发生的单身老蜂农,发生了几个故事。最终,如愿以偿在三门峡中心医院见到了多年的故交韩玉堂。这一段故事,要与“过昭关”的典故硬拉上关系,其实过于生硬。但片中暗含的另外两个故事,就可以发生关系了。

 

其中一个故事,是片中主角李福长自身年轻时的事。李福长在电影故事中已满77岁,风烛残年,过着普通的乡下农村生活。但时间追溯到民国时期,他家也是大户人家。只是,在建国后的反右运动中,福长的长辈被打杀的干净,全部死于非命,家门遭遇朝代更替的不幸。李福长自己也被打成了右派,且几次差点死掉。所幸,在三门峡的劳改农场中遇到好心的难友韩玉堂等人,帮他度过了生死难关。这种关系,就如伍子胥在昭关遇到了东皋公。《东周列国志》中,后来伍子胥破楚归来,携带金帛再投东皋公家,但见荒烟蔓草,败瓦颓墙,东皋公已不见去向。施恩不望报,东皋公也是人杰的一种。电影中的李福长,在卖西瓜的过程中,挺说当年接济过自己的恩人韩玉堂卧病在床,便决意带着自己的孙子前往看望。从周口到三门峡,一辆小小的三轮车,实际上是非常困难的,但他还是上路了,戏剧的冲突性就由此而来。

 

 

另外一个故事,是李福长在路上讲述的另外一个故事,也发生在李家家门之下,他的同宗哑巴家的事。时间同样是建国初期,不过哑巴家不是右派,但经历的苦难一点不比右派少,他们的苦难主要来自贫困。贫困家庭百日哀,在苦难之中,所有人之间的关系都变的脆弱,不堪一击。贫困无所持之下,烧饭取柴之事都变得艰难,只有靠人为镂枯枝落叶生火做饭。一日,哑巴被父亲派去镂树叶,结果青年哑巴一时贪图欢乐,居然将这事给忘了。待到见了父亲,需要交差时,他随口一个谎言,说自己镂到的树叶被大哥拿去了。农村之家,娶妻生子之后,就分家另过,这家哥哥就是如此。结果,父亲听到哥哥居然抢了自己弟弟的生火柴,导致自家无法做饭,火气一冒三丈,恼怒之下,直奔长子之家,上前对着大儿子就是一巴掌。结果,被打懵了的哥哥,反应过来后,也闷气上升。他觉得自己已经长大成人,分家另过,已经有权与父亲平起平坐了,结果却还被父亲误解,还被动辄掴掌,心中大感委屈,无以相处,便捡起一瓶农药,一饮而尽。然后坐到街上,大喊冤屈,声色俱下。随后,在赴医院的路上,气绝身亡。老父亲见自己冤枉了儿子,还逼其死亡,心中愧疚,不久也上吊而死。就这样,一句谎言,只因为一堆枯叶,居然让父子二人抛家弃子,先后赴死。困苦生活之下,人际关系孱弱到这种地步,实际上不怨他们,是社会逼迫如此。但是,事情还是发生了。不幸的事总是少数,但对于发生的家庭来说,遭遇到的苦难却是真切的。剩下的弟弟彻底傻掉了,他万万没有想到自己一句谎言,竟弄到家破人亡。他也想一死了之,但大哥此时已经有两个孩子,他如果死了,孩子就彻底无人照顾了。于是,他再未婚娶,而是自主承担起了一对孩子的生活。而且,因为自己做错事,他再也不说话,将自己的心门自我封闭了起来。是的,哑巴原本不是哑巴,只是长时期不说话而失去了语言能力,这才成为了一名哑巴。

 

对于农村来说,右派可能并不常见,但哑巴一家的故事,却是乡村的日常,几乎每一个生活在农村或者曾经生活在农村的人,都或多或少目睹或者耳闻过类似的事件,这就是中国农村的现状。当然,这是早些年农村的现状,现在的农村,则是另外一种模样。片中愤世嫉俗的货车司机口中讲的就是现在的农村。他说,他有次拉了一车生鸡,因为一着不慎,将车开到了农田里。然后一群农民过来帮忙,但小帮忙大偷盗,转眼功夫把他车里的活鸡全给偷走了,亏了好几万,一年都白干了。在走南闯北见多识广的货车司机眼里,这个社会压根就特么没有好人,全是坑蒙拐骗。司机当然没有错,他说的是很真实的一面,是让人痛心的一面,也是电影不好讲述的一面。你真要讲这个,一准拍不出来,拍出来也是地下电影。

 

 

《过昭关》于是只用台词的形式,蜻蜓点水,不深入,欲言又止。而且,表面上看,李福长爷孙俩一路上,还以好人好事为主,简直正的不能再正了。而且,影片还通过李福长,将农村社会残存的美好表现了出来。李福长,经历过那么多困难,一生中过了那么多关口,却对生活不怨不怼,还坚持与人为善,热于助人。甚至不惧年迈,千里迢迢去看望旧日恩人,只为了能够见上一面,能够握下手,道一声保重。

 

李福长对待生活的态度,有些类似《活着》里的富贵,同样经历过生死大变,富贵对依然乐天知命,乐观地活着,只是这种豁然开朗的背后深隐了太多的苦与悲,福长对待生活不像富贵那样玩世不恭,而是充满淡然,像一个哲人,用朴实的话朴实的方式,善待着这个世界。作为旧时代里成长起来的老一辈人,李福长代表了中国优秀传统中美好的那一面,是值得让人怀念的一面。

 

 

影片中,李福长千里赶赴三门峡,结果刚到三门峡,却被叫进了警察局。原来,他的儿子已经报了案。这种处理,冷静而且足够现实,还充满了反讽的意味,格外有嚼头。

 

其实,整部电影都充满了这种机智,在平淡的镜头之下,暗蕴玄机,值得细细品味。有一个小片段,是三门峡的路上,李福长及货车司机,路上遇到一位哭灵者,拦住了他们的车。原来,这家男人遭遇了车祸,不幸身死,但肇事司机却畏罪潜逃,无从查找。于是,亡者的家人便将棺木置于路边,就地拦车,凡路过者,都会被要钱。这种做法本身是不合法的,但对于农民来说,几乎是没有办法的办法。就像城中高空抛物砸到人,如果查不到是谁,那么全楼的业主都要承担责任,全部都得赔偿,不管你是住在一楼还是住在楼的另一面,不合理但合乎情,法律也支持。而拦路要钱,按说需要有行政许可得到正式授权才行,但片中表现拦路者们,还是让李福长将刚刚因帮助火车司机而得到的50元悉数给了亡者的家人。这一幕,既有借司机之口的批评,又有温情与慰藉,还有老一辈人身上的质朴与正直,以及幼小一代的爱心,不经意之间,传达出了极其复杂的情感。

 

 

现在的社会,处于转型时期,社会结构复杂,人心思变,充满了尔虞我诈、蝇营狗苟,我们总是看到了复杂与罪恶的一面,但朴实的一面,依旧存在,尽管稀微。实际上,当今的农村在快速消亡,在城镇化快速发展的进程中,农村的空心化越来越严重,未来将有大批自然村庄从历史上消失不见,会有更多的农村人搬进城镇之中。时代在改变,时代也在快速消亡,但尽管我们活在历史之中,面对着这个真实的时代,纪录这种农村变化的影片并不多,《过昭关》就帮我们记录了这个时代,难得一见。

 

这样的乡村,李福长这样的人,说没了就没了,今天不拍,可能过段时间想拍也拍不到了。这也是《过昭关》这部片最大的意义,也是推荐给大家的主要原因。

 

 

最后,用片中出现过几次的《文昭关》的唱词结尾吧,通过这段唱词,也可以理解到导演深隐的悲悯情怀。毕竟,这里既有伍子胥对现实的焦虑对未来的望眼欲穿,又有着李福长一辈人对这个世界最后的一个回眸。

 

一轮明月照窗前,

愁人心中似箭穿。

实指望到吴国借兵回转,

谁知昭关有阻拦。

幸遇那东皋公行方便,

他将我隐藏在后花园。

一连几天我的眉不展,

夜夜何曾得安眠。

俺伍员好似丧家犬,

满腹的冤恨我向谁言?

我好比哀哀长空雁,

我好比龙游在浅沙滩,

我好比鱼儿吞了勾线,

我好比波浪中失舵的舟船。

思来想去,

我的肝肠断,

今夜晚怎能够盼到明天。

过昭关 Crossing the Border - Zhaoguan(2018)

7 .7 / 7 .7

过昭关(2018)

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