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呓语难尽

忆梦人,梦中醒,白日空呓,仅只言片语,却欲论万千电影。。。

http://i.mtime.com/918915/

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标签 - 徐克

徐克的《刀》:反浪漫主义江湖之险恶

  仅仅将《刀》看作徐克转向写实主义的作品是不完全正确的。

     笑傲江湖是浪漫主义的江湖,《刀》是表现主义的江湖。笑傲展露的是壮丽的美化后的江湖,豪气冲天,亦妖娆万千。而《刀》是市井的江湖,极端化情绪宣泄后的江湖,走的是笑傲的相反一面,与其说是写实的江湖,不妨说是反浪漫主义的江湖。笑傲中迟迟不能得到回答的那个问题:什么是江湖?在刀中依然是模糊的,不能拿区区写实二字来概括,因为很明显,根本不会有什么写实的江湖,江湖的本质即与浪漫二字不可分割。而徐克在《刀》中,狠狠地把浪漫元素中最不可信的外衣剥去,留下的依然是江湖,不过是对自己以前浪漫江湖讽刺与嘲弄后的一个江湖。决非写实,而是最不客气的反讽。没有什么一统江山的野心与豪迈,没有什么超脱潇洒,更多的是纯粹的欲望与恩仇。总之,刀的浪漫源于它本身对浪漫主义的重新构造。即把一群浪漫色彩的人放到那么一个夸张的扭曲的,甚至是反浪漫主义的江湖中,产生的效果,就是刀一片中淋漓,萧瑟却又迥异的色彩吧。
 
     徐克笑傲江湖中,江湖与江山即冲突也合二为一,而《刀》中则找不到江山的概念。《刀》的江湖另类而冷峻,往往武侠片中的时代背景能加以强化,可《刀》的时代背景则根本是杂糅的。《风云再起》最多属于构思上的天马行空,而《刀》根本就是Cult版的空中楼阁。浑沌一般的人群配上把沉重的断刀,一个冷色调的江湖得以构造而出。笑傲系列与《刀》相比,多一分灵气而少一分浑然厚重。笑傲中令狐冲使得是独孤九剑,剑走轻盈。东方不败使得绣花针,也是走飘逸灵动的路子。而《刀》片中那把残刀,多的是力感与血性。独孤九剑之快,是灵性的快,而定安使的断刀,则是力感的快。笑傲系列与《刀》,简直就是徐克的两个极端。一个唯美大气浪漫主义的江湖和一个险恶至极简化了的江湖。无论令狐冲还是东方不败,都是浪漫主义者,而定安,铁头等,则是被残酷现实折磨下不得不放弃理想而转向现实的浪漫主义者。笑傲把所有的视线打开,试图谱写史诗,而刀仅仅构造一卷史诗中最惨烈的一幕一景。
2009-08-15 12:04回复(15)|收藏(1)|6419次阅读
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徐克版黄飞鸿系列中人物关系再次分析

      徐克版黄飞鸿中人物关系错综复杂,前三部中几乎皆包含两大层面:对内关系冲突,及对外来文化关系冲突。。。
2008-09-28 22:31回复(16)|收藏(1)|2640次阅读
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寻求电影中的人道主义2——电影中那些超越人的“非人”者

于是在电影中,一方面看到人性的挣扎,一方面又是“非人”的被异化者的超越。这些异化者,也许是妖,也许是幽魂,又或是被克隆出的人造者,但都不同于凡人的平庸,被冠以异类,却有凌驾于人的才华。又因为这过人之处与非人之躯,而被世界孤立,落得个可悲可叹的下场,只有遗憾惋惜以终。。。

2008-09-03 14:47回复(15)|收藏(0)|1665次阅读
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从托尔金到徐克——东西方的革新与回归

不可遏止的进步。返璞归真是一种道德与文化层次的洗涤/前进。而在科技知识下的革新更是对国家民族的激励。一切为了前进,人性的前进与物质的前进,所有良知下的知识拥有者共有下的精神。。。可以说是驴子前的那根永远吃不到的胡萝卜,但是那也只是自嘲而已。。。前进不需要狂热,不需要极端,在理智中,在人性中,在无私与秩序中也要在良心中前进。无论是东方还是西方,文明的前进都出自回归于纯朴坚毅之良知和革新于知识科技之理智这两点结合的作用。。。即心灵与物质的真实结合。。。
2008-08-25 23:01回复(15)|收藏(1)|1276次阅读
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英雄,秩序与道德底线——经典电影中英雄的培养2

 英雄更需要的是正义与个人良知的认同。因为在正义与个人良知之上,驾驭一切的必有最朴素也最值得探寻的人道主义。对于个人正义与良知,相信必有通性于其中,良善,宽恕,与不懈的意志力。。。这才是培育英雄主义中不应该缺乏的秩序与道德。。。
2008-08-23 21:02回复(12)|收藏(0)|1302次阅读
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天马行空的自由——徐克先生的想象力

 
     不能简单地把徐克称作香港的卢卡斯。。。虽然我也很崇拜卢卡斯的幻想力。。。徐克的幻想就是属于徐克的。。。那种张狂与恣意,与好莱坞的英雄不同,徐克的幻想中更多的是东方的自由与洒脱。。。更崇尚的是侠气的快意。。。把这与幻想结合,于是就出了那么一个豪放的燕赤霞,那么自由的一个令狐冲。。。还有位真正的民族英雄。。。在舞狮场纵横无敌,而心怀仁术,面对沧桑古国,说不尽的感慨。。。
2008-08-19 13:40回复(11)|收藏(1)|1515次阅读
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DeRings (北京)

男