写于2005年，首发于EGRETCHOW.COM
《西厢奇缘》不同于历史上的唐传奇《莺莺传》，也不是元杂剧《西厢记》，它是21世纪的电视剧艺术，一种不同于传统文学文本的综合艺术、大众文化。尽管脱胎于原著的经典故事轮廓，但是《西厢奇缘》却是新兴的影象作品，我觉得它的最大特色和贡献就是发现了人性，特别是发现了红娘的人性存在。
红娘也是人,一个女生,红娘不是中性的。的确，红娘可以穿针引线默默奉献，然而，每天奔走于小姐和张生之间，和张生在一起度过的时日非常之多，接触多了，相处久了，张生一表人材,为人正直,还不时表达对红娘作为朋友的关心,对于一个豆蔻年华的少女来说，日久生情是很自然的，红娘也是一个人，一个有自己心事和想法的少女。红娘不是月老或者媒婆，她和张生崔莺莺年纪都相仿，产生微妙的感情，是人之常情。
再说,莺莺也有追求浪漫的权利和冲动，对着张生这个木头哥哥，受到风流倜傥的皇帝的猛烈爱情进攻，是女人都会移情，这是爱情的渴求使然，谁说崔莺莺这个角色很讨厌？我就觉得这才是正常的人性刻画。大家不觉得在一开始，莺莺都很坚决地拒绝皇帝吗，然而后来被感动，改变态度，只能说是少女情意，而非道德问题，爱情又哪里有对错呢？
以前的文学著作都没有注意到这一点，今天的〈西厢奇缘〉重新发现了红娘的人性，在这个意义上颠覆了传统，有了自己的更新，尽管它的艺术表现手段都是通俗的大众的，然而挖掘的人性内涵却是深刻的。
至于张生对红娘的感动和最终的爱恋，虽然在电视剧中没有最好的得到铺垫，显得有点快,然而应该还是合情合理的。我们看过很多这种模式的电视电影作品，比如古天乐杨千桦陈慧珊的《干柴烈火》，古天乐本来喜欢陈慧珊，陈慧珊后来也中意他，但是杨千桦一直在默默为他付出，甚至教他怎样去追求陈慧珊，为他们两个穿针引线，到最后，古天乐终于明白了杨千桦的一片真情，也被感动了，奋力去追回了杨千桦……这个跟〈西厢奇缘〉很像了，而且莺莺抛弃了张生，陈慧珊却喜欢上了古天乐，张生的转爱也是有理由的了。不过如果再渲染铺垫一下，就更完美了。
