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哗啦啦

一直迷恋电影,这个爱好真是挺好的。

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编辑 | 删除 《轮回》:一次东西合壁的试验

哗啦啦 发布于:

清水崇从美国回来以后的作品《轮回》更像一种力求东西合璧的探索之作。《轮回》的概念极为简单,恶人投胎转世以后依旧遭到报应惩处。因而,极简的故事并不是影片主导,而恐怖环节的和故事结构的处理倒是这部清水崇作品的一个特点,仿佛在摸索一种讲西片和日式恐怖片相融合的试验产品。

从《午夜凶铃》到《咒冤》,日式恐怖的最大特征最大成功之处就在于出于灵魂的让人不寒而栗,而不是象美片一般追求纯粹感观刺激。当贞子和凶铃默默的出现在你周围,看似呆板的形象却透着东方式的大凶大恶。这种引人联想的恐惧感狠狠的抓住人们恐惧的根源而绵绵不断的弥漫繁衍。因而,被这种貌不惊人的恶灵吓得不清的现象完全是人心联想所致,而明显区分血肉飞溅的感观刺激。

在《轮回》中,导演借用了整个西片的经典结构来分担了日式恐怖片单一叙事的描述。在类似于库布里克经典作品《闪灵》中旅馆的布局中,连续四条线索的同步展现使影片有一些悬疑惊悚电影的风格,前世今生现实幻觉同步进行,找寻影片最终的真相大白。这种需要思考的很理性的电影结构完全区别于传统日式恐怖电影同一方面的乏善可陈甚至是可有可无。而通过这个过程呈现的全面铺垫将《轮回》这个过分简单的故事变得有了层次感和悬疑性。这方面,清水崇可谓是极具野心。

然而,《轮回》在增强讲述故事能力的同时,同样将纯正日式恐怖的细节有所展现。日式恐怖的最大特征就是极为神似的将形象置于人们日常生活的各个角落中,在这些触手可及的地方往往是默默的伫立着恶鬼。而这些恶鬼完全是毫无逻辑的置人于死地。人在这个时刻不仅束手无策,还彻底丧失了抵抗力。这种强制概念的东西借着东方鬼文化的熏陶就显得极为恐怖,让人相信厉鬼的存在迎合了人们本能的恐惧心理。《轮回》中,这种现象一直都在发生。但是,在结构变得繁复的时候,这种静态的恐怖场面突然减低了出众的恐惧感营造。故事越理性,这些场景就越发不再虚幻吓人。倒是西片的打打杀杀更适合缓解影片结构繁复增强娱乐性。

《轮回》中使用了很流行的摄影技巧,虽然不多,但特征鲜明。快速剪接辅以各种景深镜头,最终定格在事件的结局上面。这种技巧同样并不适用于日本鬼怪身上,日式恐怖片中的鬼怪基本都是属于静态的。这种加速影片节奏的方式让熟悉日式恐怖片的观者有些无所适从,倒是影响了影片的节奏感和恐怖场景的美感。

 

《轮回》是试图东西合璧的作品,导演也具备掌控的能力。但是,天性不合的两种的审美特征更适合服务于各自的主体,放在一起,却是显得生疏了很多。
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哗啦啦 (天津)

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