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妙介子 断刀 圣堂

所谓真相就是利益最大化的说辞。              I do not agree with what you have to say, but I'll defend to the death your right to say it.

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编辑 | 删除 成魔成佛一念之间——《娑婆诃》

妙介子 发布于:

成魔成佛一念之间——《娑婆诃》

今天介绍韩国电影《娑婆诃》。

片名사바하/ Sabaha / Svaha: TheSixth Finger (2019),别名沙婆诃。

 

本片由同时具备演技和颜值的李政宰主演,由《黑祭司们》的导演张宰贤执导,讲述男主角朴牧师调查神秘宗教群体“韩国东方教”的故事。

《娑婆诃》上映后即刻登顶韩国票房冠军宝座,不由得让人十分好奇电影有何过人之处。这部充满宗教色彩的电影有着强烈的恐怖惊悚元素,不由得让人想起2016年获奖无数、口碑票房双丰收的《哭声》。

 

有些拗口的片名“娑婆诃”源自梵语“Svaha”的音译,《大悲咒》上有十四个“娑婆诃”,比如《秘藏记抄》卷五的“波夜摩那娑婆诃”。

“娑婆诃”出现在佛教真言结尾,很多咒语后面会有一个娑婆诃的发音。根据现有解释,“娑婆诃”有六种意思;成就、吉祥、圆寂、息灾、增益、无住。

在本片中也多次出现《大悲咒》,直接念出“娑婆诃”也算是点题了。

 

将宗教、犯罪等元素结合起来,通过男主角抽丝剥茧的方式慢慢探究真相,本片很有点儿《达芬奇密码》味道。

影片全程节奏紧密,开场接连抛出一个又一个悬念,直接将观众砸晕,然后朴木师才不徐不慢将这些悬念串起来,揭示出一个令人震惊的可怖真相。

 

【本段剧透警告】

《娑婆诃》的剧情很简单,并不烧脑。

男主角朴牧师是一名从事反邪教工作的牧师,通过侦查各种新兴宗教团体的真实目的,向正规宗教举报,揭穿他们敛财、骗色、杀人的邪恶目的。

2015年时,朴牧师开始调查新兴宗教团体“韩国东方教”。 “韩国东方教”完全没有骗财骗色、教唆杀人等各种恶劣行径,反正像一个真正的宗教团体一样,显得过于“正常”。

过于“正常”反而显得不正常,朴牧师对“韩国东方教”充满疑惑,经人指点后决定根据“韩国东方教”的经书查找蛛丝马迹。调查过程中,朴牧师发现,“韩国东方教”作案手法隐秘,但恶果累累,作案时间范围和地域跨度极大,远超常人想象范围。

 

影片一开始就甩出三条线索:双胞胎怪胎事件、路边少女失踪遇害案件、“韩国东方教”四大天王之谜。

三条线索看似相互独立,并无任何交集。在朴牧师的不懈追踪调查之下,三条线索渐渐汇聚到一起,整件事件最终真相直指“韩国东方教”幕后老大金济石。

当所有线索汇聚到一起时,观众们也就会恍然大悟,原来整件事件都是金济石在背后捣鬼。为了满足一个人的私欲,无数无辜人士付出了沉重甚至是生命的代价。

 

“韩国东方教”的创立者是金济石,据知情人士透露,金济石是一名真正意义上已经成佛的大师。

1940年时,连日本总督都尊奉他为师傅。金济石同时还是义烈团的独立长,在韩国光复后把日本强夺走的宝物和财产全部要了回来。能够得到敌人的尊重,还能倾心倾力为国为民,可见他的能力和品行都是世间少有的臻品。

随后金济石倾尽全力建立“韩国东方教”,组织庞大、门徒众多。但在1985年的时候,他突然解散了“韩国东方教”,销声匿迹,写了一本《降魔经》。

 

金济石在《降魔经》中详细阐述了隐匿在人们身边的恶魔,告诫世人不要被恶魔的美丽外表迷惑,一定要拼尽全力消灭恶魔,只有这样才能得道升入天国。

“韩国东方教”是不是邪教组织在之前很难定性,当朴牧师追查到《降魔经》时,真相总算水落石出。《降魔经》教唆“韩国东方教”门徒杀掉指定的人群,并许诺虚无的来世,野心暴露无遗。

 

金济石在1985年时的遭遇是他个人人生的最重要转折点。

金济石出生于1899年,修炼得道得以容颜永驻,长生不老。他在86岁高龄的时候遇到了藏传佛教的一名“得道高僧”,高僧送给他一句“预言”,让金济石瞬间性情大变。

“高僧”预言在金济石出生100年后,能够终结他生命的恶魔将会诞生。为了永生下去,金济石将“韩国东方教”转入地下,潜心钻研编写了一部《降魔经》,将1999年出生在宁越地区的81名女孩信息编入书中,唆使教徒杀害这些女孩。

于是观众们可以跨越十多年、跨越太平洋的命案,从妇幼医院的失火到花季少女遇害,从韩国本土作案到美国入宅行凶,都是“韩国东方教”教徒的杰作。

 

片中大量出现佛教元素,可能在基督教中选出分属四个方位的神明不太合适,就在佛教中选取了大家耳熟能详的“四大天王”作为关键点。在《双瞳》中,根据五行杀人,在《娑婆诃》中,四大天王方位杀人。

佛教中持国、广目、增长、多闻四天王本是佛祖坐下四大护法,在片中的解释是他们由恶鬼转职而来,原本生性好杀,在遇到佛陀后被顺利诏安,成了大杀四方的四大天王。

同时在本片中的真人版四天王也采用了相同的设定,他们被金济石吸收洗脑,成了该教“韩国东方教”的转职杀手。

 

原本已经近乎获得永生的金济石并没有真正成佛。他一直没有能够割舍心中的欲望。

尽管大家公认金济石是最接近成佛的人,但金济石从好人变为坏人也只是一句话的功夫。

好人坏人只在一瞬间。金济石因为欲望而导致内心定力不够,心智可以轻易地被人迷惑。他如果真的具备成佛资质,怎么会被一个等级低于自己的“得道高僧”的“预言”乱了心智。

 

《降魔经》中写道“披着美丽外衣的不一定是好人”,目的是让信徒们能够对花季少女下死手。但转念一下,坏人能够披着美丽外衣,那么好人能否披着丑陋外衣呢。

占据影片大量惊吓戏份的恶魔孪生姐姐,浑身长毛、身形怪异,难道孪生姐姐是坏人吗?

纵观全片,孪生姐姐从没有做过坏事,反而在安抚帮助广目天王。孪生姐姐打出无畏印(这一手印表示佛为救济众生的大慈心愿,能使众生心安,无所畏怖)和与愿印(表示佛菩萨能给与众生愿望满足,使众生所祈求之愿都能实现之意,此印相具有慈悲之意,往往和施无畏印配合)时,身上充满圣洁之感,神魔只在一瞬间就能反转。

听其言、观其行,善恶不仅是说教,最终还是需要通过行动体现。金济石、孪生姐姐孰善孰恶一目了然。

 

恐怖片如果没有鬼,那么惊吓效果将大打折扣。

在《娑婆诃》中,鬼魂们实打实的出现在大荧幕上。它们绝不是那种依靠剪辑和音效来吓唬观众的点缀,而是推动剧情发展的关键要素。

这是影片的加分项,让影片的恐怖气氛有了质的飞跃,从生理层面的刺激改为了心理层面的惊吓。

《娑婆诃》从不回避表现鬼怪,这和《哭声》有着大量相似之处。结尾方面,《娑婆诃》又回到生死轮回的调调,让影片有了更深深度,思想性超越了同样有关永生的《万能钥匙》。

生命轮回不止,这个肉体没有能够成佛,总会有下个肉体轮回成佛。

 

世上真的有神吗?

尼采说“上帝已死”,指出上帝不能够成为人类社会道德标准与终极目的。“当一个人放弃基督信仰的时候,他就把基督教的一套道德观从自己脚底下抽出来。“同样放到其他宗教体系一样适用。

这个宗教不行,那个宗教也不行,邪教更不行,人不能自己给自己画一个牢笼禁锢思想。

“天地不仁,以万物为刍狗”,如果真有更好层次的造物主存在,很大可能是克苏鲁神话一般的神明,根本不会在乎人类的想法。

 

成魔成佛一念之间,

生命不息轮回不止。

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娑婆诃 사바하(2019)

6 .8 / 7 .9

娑婆诃(2019)

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