网站地图
首页
新闻
电影新闻
电视新闻
人物新闻
专题策划
影评
最新影评
新片热评
经典赏析
媒体评论
电影院
北京影讯
上海影讯
广州影讯
深圳影讯
成都影讯
电影库
典藏佳片
全球新片
即将上映
票房榜
社区
日志
相册
电影
好友
专辑
收藏
影视杂谈
明星时尚
文化休闲
群组
话题
达人
排行榜
电影榜
电视榜
人物榜
日志榜
话题榜

【律动的逻各斯】

写空话,论无语,因为很明显

http://i.mtime.com/notime/

您当前的位置: 社区>> 博客>>

编辑 | 删除 《超脱》:自我存在状态的倒塌

空语因明 发布于:

《超脱》:在幻想中治愈

文=空语因明

《超脱》以一句存在主义作家的话作为开端,以几句哥特文学《厄舍府的倒塌》中的选段为结束。这个开端和结束都在述说“存在的状态”(state of being),而且都是沉浸在疏寒之中,共同述说着自我的虚妄。

电影名“超脱”可以有多重含义。开端引用的那句话——当我与“自我”相分离,才如此现身在世界之中——确立了本片的基调。所谓“超然”,实际上是通过分裂来实现的。现实世界希望那些个人与自身的小我分裂,服从大我规定的道德律。符合道德的超然正应该如此:为了在世界之中生存,自我不断活埋浮现在心灵中的意志,不断与“自我”分裂,从而实现所谓的成长,成为所谓的“栋梁”,成为外在世界的材料——取消自我的自在之物。拒绝活埋自我心灵的人将会被嫌弃,被社会中的他人所诅咒,被驱逐到社会角落的黑暗之中。

这就是影片中那个自杀的哥特少女的遭遇:她被同学嘲笑,嘲笑她的同学自以为和社会的取向站在一起——她的这些同学一定很喜欢看娱乐节目吧。她被自己的父亲训斥,因为她在不断创作看起来有些神经质的摄影作品,而不是致力于考上名牌大学,成为社会机器的零件。这个哥特少女,最后,宁愿通过自杀来实现自我的虚无,也不愿意通过分裂来实现自我的虚无。她拒绝了与自我心灵的分裂,同时,这个哥特少女已经实现了她的超然,就在她那些表现主义的摄影活动中。

这个哥特少女实现自身超然的方式,大致而言采取的正是叔本华哲学的方式。按照所谓的悲观主义,我们的生活在本质上是一场悲剧。为了缓解人生的痛苦和无聊,人们需要采取美学的方式,将毫无意义的事物确定为意义。这种美学方式是通过与外在世界分离来实现的,只有它才最接近自我的肯定,忘没自我的虚妄。相反,自我意识到的超然秩序才是理性所在,用超然的视角来直观外在世界的荒谬。如果这种美学的方式都无法让一个自我忍耐外在世界的荒谬和痛苦,那么唯一的方式就是身体的自杀。这种超然的自杀指向的不仅是身体的虚无,更加是意义的虚无。它不需要向世界证明什么,也不需要从世界索取什么意义。

人们在无理的意志驱动中,将虚浮的表象确定为自我;而后这种自我却要不断遭遇外在世界的压抑,被非我冲击得支离破碎。实际上,不仅悲观主义哲学,现代科学所提供的生活图景也莫过于此。当人们去科学理论中寻找实在的时候,会发现,个体自我并不实在,实在的是基因和模因。它们在身体和心灵两方面控制着个体自我,自我只是基因和模因的虚浮表象。

在哥特少女自杀,学校破败之后,男主角在教室里念起了《厄舍府的倒塌》选段,并将其解读为“存在之状态”的表达。从表面上看,《厄舍府的倒塌》只是一个阴郁的哥特惊悚故事,故事的叙述者“我”去访问了将死的厄舍兄妹俩和将要倾塌的厄舍寓所。实际上,这个故事的惊悚就是自我所经历的现实心境。厄舍寓所象征的正是自我意识,而其中居住的厄舍兄妹是自我意识的投影。厄舍府的倒塌所呈现的因此而是自我(意识)的破败和无力。

电影《超脱》的情节与《厄舍府的倒塌》之间有很大程度的相似。《超脱》里的学校和厄舍府相似,都是被孤立起来的寓所。几乎所有学校都不是为塑造心灵而建造的,虽然可能会采用这个虚伪的口号。妄称塑造灵魂的学校就像是一个发生鬼故事的场所,一个个灵魂将在这个被活埋,少量的幸存者则会被放逐。学校就是如此充满“双重思想”的场所。——当然,这是悲观主义者的诽谤,实际上,学校是一个自由、平等和友爱的场所,是人类文明延续的永动机。

……

如何活着?终究看来就是如何在二元论困境中进行选择的问题。无论哪一种方式,都需要相应的美学方式来治愈自我意识这种疾病。……实际上,电影作为一种美学方式,正是在幻想中进行治愈的方式。

超脱 Detachment(2011)

8 .3 / 7 .9

超脱(2011)

影评(156)

收藏(1169)

回复 (1) | 收藏 (0) | 335 次阅读 |

空语因明 (太原)

男 巨蟹座