【律动的逻各斯】

伪托邦传来的胡萝卜福音

——《疯狂动物城》的意识形态

文=空语因明

正能量过多会歪曲事实，

负能量过多会分解事实，

正负之间并非如其所示。

——《能量理论》页17

大叔的画皮是防弹的

——看《飓风营救1，2，3》

——大叔的画皮与本相之一

文/空语因明

    《飓风营救》讲述着大叔复仇的情节，它属于流俗意义中的经典复仇动作片。此类影片带来的是应许给观众的幸福感——复仇终将会通过自身的努力而完成。在此类影片中复仇面对的是混乱而罪恶的世界，律法正义是不可靠且同样混乱的。只有一种事情是单纯可靠的，那就是私人正义，它也是此类动作影片的纯粹主题——虽然私人正义实质上并不纯粹...

善恶若悬崖，道德止于蛮荒

——看《荒蛮故事》

文/空语因明

“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教。”——道德咒语如是道。

《荒蛮故事》讲述了六个独自围绕复仇主题而展开的故事，其中充斥着冷漠，愤恨，鄙夷，压抑，狭隘和偏执。若要从这些故事获取什么训诫的话，那么就是起始陈列的那句话，无非就是去恶扬善之类的，咒语般的道德。那句训诫给出某种暗示——或以这种暗示为前提——善与恶之间是清浊分明的，只要内心能够净意...

虚无的崇高：“魔戒”的道与德

——从伦理学到形而上学的审视

文.空语因明

太初有道，德言随附。

《魔戒》恰如众多史诗式神话那样，以其个自所理解的世界本原为语境，述说着道与德的故事。善与恶之间的斗争是其根本主题。《魔戒》表达着明确的善恶观念，善的观念蕴含在道德律中，表现为崇高。这种崇高具有决定或引导生死的效力，它限定着存在与虚无之间的度，意义就在这种限度之后得到表达...

漂泊正义论：正义无家可归

——看《独行侠》的意识形态

文/空语因明

【全世界最初都像美洲，而且是像曾经的美洲…】

——《政府论》，约翰·洛克。

  0】《独行侠》作为一个老套的故事，旨在催化某种普遍观念或强化某种集体意识。广义而言，这样的普遍观念是正义观念或生存意义的观念；狭义而言，这样的普遍观念是政府体制或社会组织方式的观念，以及国家何以形成的观念。那种集体意识是那国的人与其国土之关系的潜意识，

认识论迷雾与相对正义

——由《牛津谋杀案》论悬疑罪案片的类型界说

文/空语因明

1】《牛津谋杀案》作为一个悬疑罪案影片，其中探讨了一系列根本的认识论问题，这些问题不仅布置出了悬疑的情节，而且也作为线索揭示着悬疑片的类型实质，由此可以将该影片看作“元类型”的悬疑罪案影片。这种“元类型”是对观念的意义而言的，作为观念形式的组织方式。

【分裂正义论：个人作为国家的工具】

——看《影子舞者》 

  0】这个故事的背景是北爱尔兰问题，爱尔兰与英格兰之间的民族冲突；故事的聚焦面是个体家庭中的个体，民族国家之间的冲突中被褶皱和破碎着的个体家庭，在强大的国家机器和冲动的民族主义分子之间，个体成为国家的工具。当国家和社会融为一体，正统与武力结合成巨大的幕布，黑暗成为太阳的证明，宏大的阴影，个体意识被压抑在阴影之中，一场悲剧。

【复仇与宽容的七级浮图】

 文/空语因明/sophysay

0】《七个人格变态者》或《七个变态人格》，这并不完全是一个关于人格变态的电影故事，更确切的，这是一个关于“复仇与宽容”之选择的故事。它没有重复“复仇是虚妄的”或“宣扬宽容与爱”此类的陈词滥调。这个电影呈现了一座复仇与宽容构建而成的觉悟之塔，一座在虚妄与非之间的七级浮屠。

    这个电影的主要线索人物是尝试写出《七个变态人格》的作家马蒂和

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