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绿野凡踪

我的梦里绿草金稻,蓝天白云。

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编辑 | 删除 沉静的东方美,沉静的《入殓师》

Vanilla 发布于:

     中国古代仕女画里的女子都是低眉顺目,表情温顺沉静。他们称之为:东方之美。

但是我觉得在如今的东方,更能体现这种沉静之美的,却不是中国,而是在唐代接纳了中国的文化艺术传入的岛国。即使在今天,他们的很多作品依然保有了这种毫不张狂的,犹如流深静水的温润、淡定。
 
    他表情肃穆庄严,动作温柔细致,每道程序一丝不苟。整个场面异常安静。无论参与者,还是旁观者,都禀息隐忍,惟恐弄出一点声音来打扰了需要安息的灵魂。
    这是大家送往生者最后一程时的仪式。他,是入殓师。
    整部电影非常静。偶有大提琴深沉又忧郁的音乐随着画面转换在流动着,仿佛在人的生与死之间穿行。或悲或喜,或明亮或暗淡,人的一生,到死时是一个完整的过程,而迎接死亡是对自己往去的回顾还是对再生的期待……
    中国和日本的文化是很相近的。我们许愿时喜欢说来生、后世,日本大概也相信这个。也或许,仅仅是不愿意相信,人的死真的只是结束,宁愿给自己一个期待:“死亡就是一扇门,并不意味着结束,而是另一段旅程的开启。”同样的话曾经在别的什么书里也见过,母亲在死前跟孩子告别时说,每个人都有一段缘份,母亲现在要走了,只是因为跟你们的母子缘份到了,现在要开始与别人的缘份了。
    面对死亡,我们宁愿这么相信。有时,只有当我们这么相信时,才能真正自然地面对生、死循环仅仅是一种生物现象。就像我们要吃各种动物的尸体,腐食性动物又返转来吃我们的尸体。其实,都是自然的。无所谓残忍。也更无谓悲情。
    正因为它不渲染悲情,所以这部电影无论从导演的安排到演员的演技,都是一贯的日本风格。隐忍、淳朴、细致、温柔。
    很喜欢当大悟和佐佐木谈过决定留下来当入殓师时,那组在他拉大提琴与他进行入殓仪式、以及万物常态间不断切换时的镜头。伴着大提琴的音乐,大悟拉提琴时入神而幸福的样子让人觉得心灵平和。
    幸福是什么呢?当美香问大悟是否打算将这个卑贱不光彩的职业当成事业那么做下去时,大悟无法回答。那时的他尚不能体会这个职业带给他的震撼,虽然当时他也说了些诸如“死亡是人人都会面对的事情,我们大家有一天都会死……”但是,当时,他也是以之为耻的。
    佐佐木的提示是个契机,而真正让大悟找到自己在这份工作中的位置应该是一具又一具往生者的遗体。当他一遍一遍认真不苟地庄严地做着每道需要特别小心的程序的时候,当他将一具灰黯无光无助的尸体最终回复成他们亲人熟知的亲切面容时——我觉得,是在这些时候,他才一点一点地接受自己的工作,并将它当作某些信仰。
    那么幸福是什么呢?我觉得幸福不过是你认真做着你关心的事情。与幸福相比,歧视又算得了什么呢?当找到自己位置的大悟再次听到那种诸如“你想做那种工作”之类的话,恐怕也会淡定一笑了。用别人的无知来惩罚自己不是幸福的法则。
    有朋友说这部片子固然好看,看完却适应不良总想作呕。
    我却在这样的片子中看到了最自然的美。就像大悟坐在堤边拉提琴时那些迎风开放的花,就像那些死亡后却被打扮得如生前一样干净整洁的身体,那身洁白的和服与她们腰间的蝴蝶结,那张已经干涸的嘴唇却被涂上了生前最爱的色彩……
    美丽,从来都不是特别的东西。只是自然的,每个人都能拥有的,却需要有趣的心才能发现的东西。无论是泷田洋二郎的这部色彩很平实、温和,缺乏梦幻浪漫感的影片,还是与之完全不同风格的宫崎峻的色彩艳丽鲜明、充满童话感的影片……虽然是不同风格,但其实却拥有同样的内涵。
入殓师 Departures(2008)

8 .3

入殓师(2008)

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vanillasky1982 (常德)

女 8岁 摩羯座