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同济大学杨晓林

海派的特点只在一个“海”字,是容纳,是扬弃,是多元、是商业,是背靠大陆,张开双臂面向大洋彼岸......

http://i.mtime.com/yangxiaolin/

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编辑 | 删除 新中国70年农村题材电影的乡土叙事

上海·同济大学杨晓林 发布于:

      杨晓林 《中国艺术报》2020年约稿。

新中国70年农村题材电影史,是一部乡土中国人际关系变异史,也是一部乡村数代人的生存奋斗史,更是一部现代文明深入乡土中国肌体的演变史。“乡土叙事”是中国电影人面对农村题材时的必然选择,不但充溢着一代艺术家“忧国忧民”的思想情怀,也赓续着中国文人士大夫“兼济天下”的文化传统。

乡土中国决定了中国电影的底蕴和样貌。费孝通在《乡土中国》中指出,几千年的农耕文明使以血缘和地缘为基础而构建起的“乡土文化”成为中国文化的根性所在。电影是舶来品,上世纪20年代进入中国后迅速入乡随俗,中国化的过程可谓是“乡土化”的过程。新中国农村题材电影是对中国社会的“乡土性”——离不了泥土(珍惜土地)、不流动性(安土重迁)、熟人社会(聚村而居)的全方位阐释,对由“私”的个性造就的“差序格局”(由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系),乡土伦理与政治宣教、现代伦理与法治,及城乡对立等诸多矛盾的深度剖析。

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编辑 | 删除 大美·和合·蕴藉——新疆诗人狄力木拉提·泰来提诗歌的美学风格论

上海·同济大学杨晓林 发布于:

      杨晓林 《民族文学研究》约稿。 

 内容摘要:狄力木拉提·泰来提的很多诗金相玉质,具有“大美无我”、“和合温润”和“意境蕴藉”的美学特征。 知人论世,这种风格的形成与他“生于斯,长于斯”的新疆“土著”身份有关,与他受《福乐智慧》的熏陶,与维吾尔族人温润平和的性格有关,也与中国古典诗词、欧美意象派和中国朦胧派诗对他潜移默化的熏陶有关。

关键词:狄力木拉提的诗;大美无我;和合温润;意境蕴藉

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编辑 | 删除 《长安十二时辰》:历史的“IP化”创作与“热剧化”改编

上海·同济大学杨晓林 发布于:

       杨晓林 《上海艺术评论》2020年约稿。 

《长安十二时辰》赓续中国历史公案小说的传统,借鉴现代反恐悬疑小说的叙事模式,在当下以架空、穿越、玄幻、悬疑、复仇等类型杂糅为主的网络小说中另树一帜,成了粉丝众多的“大IP”。2019年热播剧TOP15榜中,《长安十二时辰》赫然在列,该剧豆瓣超12万人给出五星好评,近36万人给出的均分为8.3,与《陈情令》并列第二,而排名第一的《小欢喜》评分为8.4。“复盘”原著小说“IP化”的创作奥秘,揭橥其成为热剧的“玄机”,对当下历史小说和历史剧的创作极具借鉴意义。

长安十二时辰 The Longest Day In Chang'an(2019)
 

8 .1

长安十二时辰(2019)

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编辑 | 删除 传染病灾难片的反类型叙事及叙事伦理研究

上海·同济大学杨晓林 发布于:

       杨晓林 孙蔚青  《广州大学学报》 约稿。

      摘要:反类型传染病灾难片是灾难类型片的革故鼎新,摆脱了以往同题材类型化和叙事模式化的藩篱:或弱化“灾难奇观”场景使之成为背景,而使“人性奇观”成为主角;或使救难英雄退场,而使反英雄登场;或颠覆宏大的全知叙事,转向个人化的限制性视角等。通过叙事范式改变,颠覆叙事伦理常规,探讨灾难背景下的人性裂变和人心惟危,凸显面对死亡威胁时人伦亲情的黑色地带,展现人类在非正常境遇中道德底线的滑坡。撕开亲情、爱情、友情等温情脉脉的面纱,刺破集体主义、英雄主义、浪漫主义和理想主义等美丽的外衣,让人一窥如骷髅般骇人的人性之丑,以“反团圆”结局,引发人们对于人与自然,人与社会,以及人自身生存窘境的拷问,具有痛切的警世意味和忧患意识。

关键词:传染病灾难片;反类型叙事;叙事伦理;人性奇观;反英雄

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编辑 | 删除 2019年国产动画电影创作综论

上海·同济大学杨晓林 发布于:

      杨晓林 孔曼璐[1] 《电影评介》2020年。

摘要:2019年国产动画电影真正地进入了自身的“新时代”,具体表现在:票房成绩惊人,出现了中国电影史上票房第二的巨片,三维动画已然做大;题材方面开疆拓土,涉及范围空前扩大;全龄向和少年向作品已成擎天柱石;航母式的巨片树立了新标杆;品牌动画成已具规模效应。存在问题在于:过渡依赖IP的加持而操奇逐赢,创新潜力不足;中外合拍片“文化混搭”,有喜有忧;票房两极分化,逐鹿国际市场“道阻且长”。

关键词:国产动画电影;叙事艺术;IP开发;中外合拍

 

以2018年为分水岭,中国动画电影发生了一场革命性的蜕变。2019年更上层楼,不光出现了史无前例的“票房神兽”,而且总体票房也再创新高,加之题材领域拓展很多,作为商业动画的重要指标——成人向动画和全龄向动画已然做大,品牌动画继续擎天架海,中国动画的工业体系初具雏形。但毋庸讳言,国产动画的众多积弊依然,诸如IP依赖过度,作品的原创性受到困扰,合拍片的文化表达和民族叙事差强人意,票房两级分化依旧严重等。但无论如何,2019年是中国动画电影扬眉吐气的一年,是值得额手称庆的一年。

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编辑 | 删除 篮球艺术:技精于勤成于痴

上海·同济大学杨晓林 发布于:

      技精于勤成于痴。

多年来研看海量球技视频、熟视无数实战理论、球场上接烈招,拆狠招,闪展腾挪,剽悍刚猛,日日汗发背沾衣。无分长幼,以能者为师,见贤者思齐,渐感技入佳境,窃喜者良多。

1.解锁了中锋中枢脚步之奥秘:SOMA步、抛投、舔篮、小勾手、奥拉朱旺梦幻脚步、姚明上海舞步、诺维斯基金鸡独立、隆多回头望月假投、乔丹科比美如画的转身后仰跳投,诸要领豁然开朗。

2.领悟了诱导变向之要旨:三威胁一步过人、急停拜佛、艾佛森CROSSOVER、哈达威杀手CROSSOVER、山姆高德、陀螺转体,诸妙义醍醐灌顶......

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编辑 | 删除 《囧妈》:“囧途系列”之非正常人类的非正常之旅

上海·同济大学杨晓林 发布于:

       杨晓林 《中国艺术报》2020年3月23日第3版(百家论艺),有删改。  

       http://www.cflac.org.cn/zgysb/dz/ysb/history/20200323/index.htm?page=/page_3/202003/t20200322_476022.htm&pagenum=3

 

《囧妈》是“囧途系列”之第五部——其他四部依次是《人在囧途》(叶伟明,2010)、《人再囧途之泰囧》(徐峥,2012)、《心花路放》(宁浩,2014)、《港囧》(徐峥,2015)。这个系列有极为相似的类型配方:中年夫妻感情危机,合伙人反目成仇,第三者意欲夺爱,男主旧情难舍,旅途遇阻遇险遇尴尬,囧事百出,矛盾激化后峰回路转,舍而后得,块垒冰释,亲情回归...

囧妈 Lost In Russia(2020)
 

6 .3

囧妈(2020)

影评(64)|收藏(390)

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编辑 | 删除 关于动画叙事学理论构建研究

上海·同济大学杨晓林 发布于:

      杨晓林:《新疆艺术》2019年第6期。

(动画叙事栏目写的主持人导语)。

 

自1922年起,中国动画发展迄今已快近百年,曾以“中国学派”闻名于世。当下产量世界第一,已成“动画大国”,但受“叙事瓶颈”制约,难以成为“动画强国”。因此构建中国动画叙事学理论,提升讲好“中国故事”能力,对摆脱西方话语强权,增强文化自信和理论自信,使中国进阶为“动画强国”具有重要意义。

构建中国动画叙事学的主旨是为讲好“中国故事”。“中国故事”的覆盖范围广,既包括神话传说、历史人物、经典名著的改编,也包括当下科幻、童话、寓言的改编以及现实生活题材故事的创作。现有研究囿于传统的叙事分析框架,对“儿童向”动画研究较多,对“全龄向”和“成人向”动画叙事研究不够充分和深入。现有研究多数关注动画叙事的内部要素,对外部制约因素如叙事传统、现实语境、权力机制、文化背景等关注不够,对“语言结构表意”“影像符号编码”“本文修辞策略”等缺少深度研究。

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编辑 | 删除 《西游记》网络文学、影视创作的传承与创新论坛综述

上海·同济大学杨晓林 发布于:

     2019年12月22日下午,由中国西游记文化研究会主办的“《西游记》网络文学、影视创作的传承与创新”论坛,在北京江苏大厦酒店顺利召开。参加本次会议的领导和嘉宾有来自全国各地区的古典文学和影视研究专家、网络平台负责人、网络文学作家、影视产业负责人代表。

论坛首先由中国西游记文化研究会副会长、人民文学出版社原社长管士光致欢迎辞。

本次论坛由同济大学电影研究所所长杨晓林教授主持。论坛以“《西游记》网络文学创作与影视改编的当代意义”为题展开讨论。

 

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编辑 | 删除 青春动画电影《昨日青空》的叙事学分析

上海·同济大学杨晓林 发布于:

      周艺佳 杨晓林[1] 《电影新作》2019年第5期。 

摘要:《昨日青空》的叙事有着明显的散文风格,从结构上来看它属于典型的缀合式团块叙事结构,几个故事都围绕着同一主题“人生选择”来展开,形成了“形散神不散”的艺术效果,与一般动画电影不同,《昨日青空》的叙事冲突较为隐晦,主要集中在两点,一是主人公和朋友们对于未来的抉择,二是主人公屠小意与朋友齐景轩之间的矛盾,二者共同推动着影片的发展。从人物关系上来看,人物间没有强对立关系,暗恋对象姚哲恬与“成为一名漫画家”的梦想,这两个“客体”彼此相交错,共同推进情节的发展,使故事完整而流畅。

关键词:《昨日青空》、叙事结构、叙事冲突、角色关系

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上海·同济大学杨晓林 (上海)

男 摩羯座