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慎思堂影像美学

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 慎思堂影像美学

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阅读影像,视觉思考.

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加入时间:2010年03月19日

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编辑|删除 还是《可可西里》/姚君喜

慎思堂影像美学 发布于: 2010-09-08 08:09
 
还是可可西里
 

因为是准经典,还是有想说点什么的欲望。所谓艺无达诂、艺无止境嘛。

 

我在想,因为注定没有结果,所以这部影片才会有点意思。

 

不管是任何人,盗猎者、守护者、还是当地的牧民,一个不可改变的事实是,生存危机!对于自然界而言,也面对同样的问题,自然生态恶化,环境变迁,这几乎是不可逆转的事实。

 

因为人对自然的掠夺,自然才会疯狂。不是自然,是人本身。因此,这个罪恶来自于人类。

 

真正的悖论在于,藏羚

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编辑|删除 人既有尊严与爱,又邪恶/崔卫平

慎思堂影像美学 发布于: 2010-04-06 21:31
人既有尊严与爱,又邪恶/崔卫平(2009-03-08 09:12:07)
标签: 杂谈

2008年出品的两部有关纳粹德国的影片《朗读者》与《浪潮》,体现了战后德国两代人对于纳粹灾难的反思,非常值得一看。在《朗读者》中扮演女主角的演员凯特·温斯莱特,因这部影片中的出色表演,刚刚获得奥斯卡最佳女主角奖。这部思想性非常强的影片,能够问鼎商业主导的奥斯卡,实属非常不容易,这从另一个方面说明了它确实很棒。导演斯

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编辑|删除 神性、人性和我们/姚君喜

慎思堂影像美学 发布于: 2010-03-26 16:30
神性、人性和我们——观《可可西里》
 
姚君喜
 
2010-3-26
 
 
不知道这是一群什么人,只知道他们执着地守护着可可西里……

他们连身份也没有,只有自己给自己的名。体制中没有他们,所以,没有人认同他们的存在。

高原、黄沙、暴雪,这并不可怕,可怕的是同样贪婪这片土地的盗猎者的枪口,他们之中的人被夺去生命。

正如他们自己所说的,看见过那些磕长头的人吗?他们的手脏得很,但是他们的心是纯净的。他们正是为了保持这颗

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编辑|删除 谁来救赎我们?——观《肖申克的救赎》/姚君喜 投票

慎思堂的影像美学 发布于: 2010-03-25 16:22
谁来救赎我们?
——观《肖申克的救赎》
 
姚君喜
2009-11-24

 

既需救赎,则为有罪。问题是:这罪是什么?

瑞得告诉大家,问问到这里来的人,哪一个是有罪的?结果,这其实是一场无罪的救赎,影片由此开始。其实,它也在暗示:救赎,不是因为某项具体的指控,而是源于不可避免的人类的“原罪”。这也许是影片想思考和回答的问题吧。

按照体制的设定,安迪是有罪的,因为,按照体制化的逻辑,安迪成为罪犯的条件完全具备,种种

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